أحكام النون الساكنة والتنوين

أحكام النون الساكنة والتنوين

أحكام النون الساكنة والتنوين هو موضوع مقالتنا اليوم من مدونة علم حيث سنتعرف على أحكام النون الساكنة والتنوين، وسنقوم بشرح كل حكم بالتفصيل مع ذكر أمثلة عليه.

حيث أن الحروف في التجويد ليس لها مخرج واحد كما قام علماء الشريعة الإسلامية بتصنيفها، فالإظهار في مخرجه يختلف عن الإدغام وعن الإقلاب، ويختلف أيضاً عن الإخفاء فكلّ له أحرفه.

ما هو مفهوم أحكام النون الساكنة والتنوين؟

تنقسم أحكام النون الساكنة والتنوين إلى أربعة أقسام،ولكن في البداية سنتعرف على مفهوم النون الساكنة والتنوين :

مفهوم النون الساكنة

هي نونٌ ساكنة يتم تثبيتها لفظاً وخطّاً، وصلاً ووقفاً، وتوجد في الأسماء، والأفعال، والحروف.

مفهوم التنوين

هي نونٌ ساكنة زائدة تلحق آخر الأسماء لفظاً، وتفارق آخر الأسماء خطاً لغير التوكيد، وأما الأحكام هي :

الإظهار

الاظهار هو أن نظهر النون الساكنة أو التنوين عندما ننطق بأحد حروف الحلق.

حروف الحلق هي: الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء، ويجمعها أوائل قول القائل: “أخي هاك علماً حازه غير خاسر”، ويكون الإظهار في الحالات التالية :

  • يكون عند النون في كلمةٍ واحدة، كقوله تعالى في سورة الفاتحة: (أَنْعَمْتَ).
  • يكون الإظهار عند النون في كلمتين، كقوله تعالى: (مِن هادٍ).
  • لا يكون الإظهار عند التنوين إلا في كلمتين، كقوله تعالى: (عَذَابٌ عَظِيمٌ).
9k=
  • الإدغام

الإدغام هو حكم من أحكام النون الساكنة والتنوين وهو في اللغة :إدخال شيءٍ في شيء، أمَّا اصطلاحاً: فهو إدخال حرف ساكن في حرفٍ متحرّكٍ بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدّداً، وأحرف الإدغام ستة، وهي:

الياء، والراء، والميم، واللام، والواو، والنون، وجُمعت في كلمة (يرملون)، و ينقسم الإدغام إلى قسمين، هما :

  • الإدغام بغنّة

حروف الإدغام بغنّةٍ أربعة، وهي: الياء، والنون، والميم، والواو، وجُمعت في كلمة {ينمو} ، وشرط الإدغام بغنة أن تكون النون الساكنة أو التنوين في نهاية الكلمة الأولى، ويكون حرف الإدغام بغنّةٍ في بداية الكلمة الثانية، مثل قول الله تعالى في سورة الزلزلة: {وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ} ، وقول الله تعالى : {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ} ،أمَّا عندما تجتمع النون الساكنة مع حرف الإدغام في نفس الكلمة وجب الإظهار، ويكون عند حرفي الواو والياء، ويُسمى إظهاراً مطلقاً، وجاء الإظهار المطلق في القرآن الكريم في أربعة كلماتٍ فقط، وهذه الكلمات هي: صنوان، وقنوان، والدنيا، بنيان.

  • الإدغام بغير غنة

هذا النوع من الإدغام له حرفين، وهما: اللام والراء، ويكون الإدغام فيه بحذف الغنّة للمبالغة في التخفيف، لأن بقاء الغنّة يسبب ثقلاً عند النطق به، كقوله تعالى: {وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ} ، وقوله تعالى: {أن لَّن يَنقَلِبَ}.

اقرأ أيضاً: فضائل سورة الكهف

9k=
  • الإقلاب

هو حكم من أحكام النون الساكنة والتنوين ويعرف في اللغة بأنه تحويل الشيء عن وجهه أمَّا في الإصطلاح فهو أن يتم قلب النون الساكنة أو التنوين إلى حرف الميم مُخفاةٍ مع غنّةٍ إذا جاء بعدها حرف الباء، والإقلاب له حرفٌ واحدٌ وهو: الباء، وتوضع إشارة ميمٍ عُكَّازيَّة (م) على النون لكي تدل على الإقلاب في رسم المصحف الشريف، كقوله تعالى: {سَمِيعًا بَصِيراً}.

  • الإخفاء

يعرف الاخفاء بأنه في اللغة الستر، أمَّا اصطلاحاً: فهو أن ننطق بالحرف بصفةٍ بين الإظهار والإدغام، من غير أن نشدد مع التأكيد على حدوث الغنّة، إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين وأتى بعدها حرف من حروف الإخفاء، وحروف الإخفاء هي خمسة عشر حرفا، وهي: الصاد، الذال، الثاء، الكاف، الجيم، الشين، القاف، السين، الدال، الطاء، الزاي، الفاء، التاء، الضاد، الظاء.

قال الله تعالى في سورة آل عمران: {يَنصُرْكُمُ} وقول الله تعالى: {سَمِيعٌ قَرِيبٌ} ، ولهذا الحكم ثلاث مراتب، وهي :

  • أعلى مرتبة

وهي التي تكون النون الساكنة والتنوين مع الطاء والدال، والتاء، ويكون الإخفاء في هذه المرتبة أقرب إلى الإدغام.

  • أدنى مرتبة

وهي أن تكون النون الساكنة والتنوين مع القاف والكاف، ويكون الإخفاء في هذه المرتبة أقرب إلى الإظهار.

  • مرتبة متوسطة

وهي أن تكون النون الساكنة والتنوين مع باقي حروف الإخفاء وتكون وسطاً بين المرتبة العُليا، والمرتبة الدُنيا.

النون الساكنة والتنوين

ما هو الفرق بين الإخفاء والإدغام؟

نتابع موضوع مقالتنا أحكام النون الساكنة والتنوين والآن سنتعرف على الفرق بين الإخفاء والإدغام :

الإخفاء لا يكون معه مطلقا تشديد عند النطق به، وأيضا يكون إخفاء الحرف عند غيره لا في غيره، وأمَّا إدغام الحرف فيكون في غيره لا عند غيره، حيث يُقال: أُخفيت النون عند السين لا في السين، ويُقال: أُدغمت النون في اللام لا عند اللام.

وأخيراً أتمنى أن أكون قد وفقت في مقالتي أحكام النون الساكنة والتنوين، أتمنى لك عزيزي القارئ الصحة والسعادة.

Advertisements